sikkim dance history | सिक्किम नृत्य इतिहास | sikkim nach itihaas

 सिक्किम अपनी समृद्ध और अनोखी संस्कृति और परंपरा के संबंध में भारतीय संघ में एक अद्वितीय स्थान पाता है। यह एक ऐसा स्थान है जहाँ विभिन्न संस्कृतियों, उनकी संस्कृतियों, धर्मों, परंपराओं और रीति-रिवाजों के साथ एक-दूसरे के साथ पूर्ण सामंजस्य स्थापित होता है और यह सिक्किम की संस्कृति को न केवल विशिष्ट बनाता है, बल्कि विभिन्न जातीय समुदायों की संस्कृति और परंपरा का एक आदर्श मिश्रण भी है।

सिक्किम के तीन मुख्य जातीय समुदाय भूटिया, लेप्चा और नेपाली हैं। व्यापार समुदाय सिक्किम का चौथा जातीय समुदाय बनाता है जो मूल रूप से शहरी क्षेत्रों में बसे हैं। इन जातीय समुदायों की अपनी संस्कृतियां और परंपराएं हैं लेकिन अपने मुख्य त्योहारों को मनाने के समय, अन्य सभी जातीय समुदायों के सदस्यों को एक साथ एक ही उत्सव मनाने के लिए आमंत्रित किया जाता है। यह दर्शाता है कि सिक्किम लंबे समय से सार्वभौमिक भाईचारे यानी बासुधैवा कुटुम्बकम की भारतीय-पुरानी परंपरा का पालन कर रहा है।

सिक्किम के तीन मुख्य जातीय समुदाय

जहां तक ​​सिक्किम में जाति व्यवस्था का सवाल है, राज्य में कोई जाति व्यवस्था नहीं है। पुरुषों और महिलाओं दोनों को किसी भी जाति या विश्वास के सदस्यों के साथ वैवाहिक संबंधों में प्रवेश करने की स्वतंत्रता दी गई है।

हालाँकि बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म दो प्रमुख धार्मिक प्रथाएँ हैं, जिनके बाद यहाँ लोगों का एक बड़ा हिस्सा है, लोग ईसाई धर्म, इस्लाम धर्म और सिख धर्म का भी पालन करते हैं। देश का सबसे ऊंचा गुरुद्वारा 17,100 फीट की ऊँचाई पर उत्तरी सिक्किम में गुरुडोंगमार झील में स्थित है। समदुरूप में गुरु पद्मसंभव की 108 फीट की प्रतिमा, नामची में चारधाम और रावणगला में बुद्ध पार्क, दारमदीन में साईं मंदिर है। असन्थांग स्थित श्रीदी मंदिर इस बात के उदाहरण हैं कि सरकार किस प्रकार सेट में धार्मिक विश्वासों के प्रतीकों को बढ़ावा देती रही है। मुख्यधारा में विलय के बाद से अब तक राज्य में किसी भी धार्मिक दंगे का कोई रिकॉर्ड नहीं है। इससे पता चलता है कि सिक्किम के लोग कितने धर्मनिरपेक्ष हैं।

पुरुष और महिला दोनों समाज में समान दर्जा प्राप्त करते हैं। इसलिए राज्य में लैंगिक असमानता का कोई मुद्दा नहीं है- फिर से एक ऐसे राज्य का अनोखा उदाहरण जहां महिलाएं बिना किसी डर के समाज में अपनी सही जगह का आनंद लेती हैं।

सिक्किम हस्तशिल्प की समृद्ध संस्कृति के लिए भी जाना जाता है। सिक्किम की कला और शिल्प को बढ़ावा देने के लिए सरकार के प्रयास से, राज्य में एक समर्पित हस्तशिल्प और हथकरघा संस्थान स्थापित किया गया है। यह संस्थान सिक्किम डिजाइन के पारंपरिक कुटीर कला और शिल्प को संरक्षित करने के लिए प्रोत्साहित करता है जिसमें कालीन, लकड़ी के नक्काशीदार फर्नीचर और थंका आदि शामिल हैं। सिक्किम भारतीय संघ में अपनी समृद्ध और अनूठी संस्कृति और परंपरा के संबंध में एक विशिष्ट स्थान पाता है। यह एक ऐसा स्थान है जहाँ विभिन्न संस्कृतियों, उनकी संस्कृतियों, धर्मों, परंपराओं और रीति-रिवाजों के साथ एक-दूसरे के साथ पूर्ण सामंजस्य स्थापित होता है और यह सिक्किम की संस्कृति को न केवल विशिष्ट बनाता है, बल्कि विभिन्न जातीय समुदायों की संस्कृति और परंपरा का एक आदर्श मिश्रण भी है।

सिक्किम के तीन मुख्य जातीय समुदाय भूटिया, लेप्चा और नेपाली हैं। व्यापार समुदाय सिक्किम का चौथा जातीय समुदाय बनाता है जो मूल रूप से शहरी क्षेत्रों में बसे हैं। इन जातीय समुदायों की अपनी संस्कृतियां और परंपराएं हैं लेकिन अपने मुख्य त्योहारों को मनाने के समय, अन्य सभी जातीय समुदायों के सदस्यों को एक साथ एक ही उत्सव मनाने के लिए आमंत्रित किया जाता है। यह दर्शाता है कि सिक्किम लंबे समय से सार्वभौमिक भाईचारे यानी बासुधैवा कुटुम्बकम की भारतीय-पुरानी परंपरा का पालन कर रहा है।

जहां तक ​​सिक्किम में जाति व्यवस्था का सवाल है, राज्य में कोई जाति व्यवस्था नहीं है। पुरुषों और महिलाओं दोनों को किसी भी जाति या विश्वास के सदस्यों के साथ वैवाहिक संबंधों में प्रवेश करने की स्वतंत्रता दी गई है।

हालाँकि बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म दो प्रमुख धार्मिक प्रथाएँ हैं, जिनके बाद यहाँ लोगों का एक बड़ा हिस्सा है, लोग ईसाई धर्म, इस्लाम धर्म और सिख धर्म का भी पालन करते हैं। देश का सबसे ऊंचा गुरुद्वारा 17,100 फीट की ऊँचाई पर उत्तरी सिक्किम में गुरुडोंगमार झील में स्थित है। समदुरूप में गुरु पद्मसंभव की 108 फीट की प्रतिमा, नामची में चारधाम और रावणगला में बुद्ध पार्क, दारमदीन में साईं मंदिर है। असन्थांग स्थित श्रीदी मंदिर इस बात के उदाहरण हैं कि सरकार किस प्रकार सेट में धार्मिक विश्वासों के प्रतीकों को बढ़ावा देती रही है। मुख्यधारा में विलय के बाद से अब तक राज्य में किसी भी धार्मिक दंगे का कोई रिकॉर्ड नहीं है। इससे पता चलता है कि सिक्किम के लोग कितने धर्मनिरपेक्ष हैं।

पुरुष और महिला दोनों समाज में समान दर्जा प्राप्त करते हैं। इसलिए राज्य में लैंगिक असमानता का कोई मुद्दा नहीं है- फिर से एक ऐसे राज्य का अनोखा उदाहरण जहां महिलाएं बिना किसी डर के समाज में अपनी सही जगह का आनंद लेती हैं।

सिक्किम हस्तशिल्प की समृद्ध संस्कृति के लिए भी जाना जाता है। सिक्किम की कला और शिल्प को बढ़ावा देने के लिए सरकार के प्रयास से, राज्य में एक समर्पित हस्तशिल्प और हथकरघा संस्थान स्थापित किया गया है। यह संस्थान पारंपरिक कुटीर कला और सिक्किम डिज़ाइन के शिल्प को संरक्षित करने के लिए प्रोत्साहित करता है जिसमें कालीन, लकड़ी के नक्काशीदार फर्नीचर और थंका आदि शामिल हैं।

सिक्किम नृत्य के नाम के बारे में अधिक जानना चाहते हैं और इसे क्यों किया जाता है? यहां सिक्किम के पारंपरिक नृत्य रूपों की सूची दी गई है, जिसमें सिक्किम के विविध समुदायों, इसकी विस्तृत जानकारी, और संस्कृति, इतिहास, परंपराओं, प्रकृति और आध्यात्मिकता के साथ इसका जुड़ाव है।

मारुनी    (maruni   )

नेपाली लोक नृत्य

सिक्किम का प्रसिद्ध मारुति नृत्य दिवाली के त्योहार, नेपाली के लिए तिहाड़ के साथ जुड़ा हुआ है, जो शादी जैसे भव्य अवसरों पर भी व्यापक रूप से किया जाता है। तिहाड़ का उत्सव 14 साल के वनवास से राम की वापसी का प्रतीक है। उत्सव के दौरान, मारुति नृत्य के कलाकारों ने भव्य गहने और बड़े पैमाने पर वेशभूषा के साथ खुद को सजाया और नृत्य करने के लिए एक घर से दूसरे घर जाते हैं। कभी-कभी नौ वाद्य यंत्रों के साथ "नौमाटी बाजा" नामक मारुति नृत्य किया जाता है।

तमांग सेलो ( Tamang Selo)

तमांग सेलो तमांगों का पारंपरिक नृत्य है, जो नेपाली समुदाय से संबंधित हैं। नृत्य को ताल के वाद्य संगीत के साथ किया जाता है जिसे दमफू कहा जाता है। इस प्रकार तमांग सेलो को "डम्फू डांस" के रूप में भी जाना जाता है, जो कि मज़ाक और उत्साह के साथ किया जाता है, त्वरित आंदोलन और दमफू की लयबद्ध ताल, इसे बेहद असाधारण और दिलचस्प बना देता है। तमांग सेलो मूल रूप से शादी, गाँव के मेलों, प्रसव, आदि जैसे भव्य अवसरों के दौरान किया जाता है।

धान  नृत्य   (Dhaan Naach)

धान का अर्थ है "कच्चे और कटे हुए धान के दाने"। धान नाच सिक्किम का एक लोक नृत्य है जो नेपाली समुदाय द्वारा फसल की कटाई, यानी धान का जश्न मनाने के लिए किया जाता है। यह कृषि समुदाय द्वारा संरक्षित और पीछा की जाने वाली सबसे पुरानी पारंपरिक और सांस्कृतिक विरासत में से एक है, जो युवा और बूढ़े दोनों की उत्साही भागीदारी देख रही है।

सोरठी: सिक्किम का गुरुंग लोक नृत्य

एक बार, गुरुंग राजाओं में से एक के पास 1, 600 रानियां थीं, लेकिन उनमें से हर एक सिंहासन का उत्तराधिकारी बनाने में विफल रहा। घोर निराशा में राजा ने अपनी रानियों से सभी कीमती गहने छीनने शुरू कर दिए और फिर अपनी वासना के लिए बेच दिए। शोकग्रस्त रानियाँ असहाय हो गईं, और इस नृत्य प्रदर्शन ने रानियों की दुखद अभिव्यक्ति और दयनीय स्थिति को व्यक्त किया।

चिरायुंग- लिम्बु या सुब्बा लोक नृत्य

चिरायुंग लिम्बस का पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्र है। पारंपरिक नृत्य कलाकार अपनी गर्दन के चारों ओर च्यारबंग बाँधते हैं और ड्रम को एक खुली हथेली से और दूसरे पर छड़ी के साथ मारते हैं। यह दो अलग-अलग आवाज़ें उत्पन्न करता है, जैसा कि चिरायुंग एक गीत कम नृत्य है, जो केवल उपकरणों की लयबद्ध ध्वनि के साथ किया जाता है। इस नृत्य रूप में, लिम्बस ने पक्षियों और जानवरों के सुंदर आंदोलनों का चित्रण किया।

2.  लेपचा    लोक नृत्य

ज़ो-मल-लोक ( Zo-maal-lok): लेप्चा  लोक नृत्य

लेप्चा को दुनिया की सबसे पुरानी जनजातियों में से एक माना जाता है और वे सिक्किम के मूल निवासियों में शामिल हैं, जिसमें भोटिया भी शामिल हैं। उनकी अपनी संस्कृति, परंपराएँ, धार्मिक मान्यताएँ और स्वयं की भाषा है, जो तब से लेकर आज तक संरक्षित है। ज़ो-मल-लोक, लेप्चा का एक प्रसिद्ध लोक नृत्य है, जो धान की बुवाई, कटाई और कटाई को इंगित करने के लिए किया जाता है। युवा और बूढ़े, और हर परिवार की भागीदारी से इस मिलन की होड़ को बढ़ाया जाता है।

चु   फात  (Chu-fat) : लेप्चा फोक डांस

चू फात माउंट कंचनजंगा के सम्मान में किया गया एक अन्य महत्वपूर्ण लोक नृत्य है, जिसमें चार 4 निकटवर्ती पर्वत माउंट शामिल हैं। काबरू, माउंट। पंडिम, माउंट। नरशिंग, और माउंट। Simbrum। माना जाता है कि इन 5 प्रमुख चोटियों को मिनरल, मेडिसिन, खाद्यान्न, नमक और पवित्र पुस्तकों जैसे 5 छिपे हुए खजाने का भंडार माना जाता है। हरे बांस के पत्तों और मक्खन के लेप के साथ नर्तक धार्मिक गीतों के साथ इस अनुष्ठानिक नृत्य को करते हैं। यह हर साल उत्तरी बौद्ध कैलेंडर के 7 वें महीने के 15 वें दिन किया जाता है।

कर ग्नोक लोक (Kar-gnok-lok) : लेप्चा फोक डांस

कर ग्नोक लोक का शाब्दिक अर्थ है "स्वांस का नृत्य"। यह एक महत्वपूर्ण लेपचा लोक नृत्य है, जो प्रवासी हंसों के समूह के प्रवास का प्रतीक है, जो फरवरी- मार्च से गर्म क्षेत्रों से हिमालयी क्षेत्र में उड़ान भरते हैं और एक ठंडे क्षेत्र से अक्टूबर-नवंबर तक गर्म मैदान में जाते हैं। इन हंसों का मौसम प्रवास फसलों की बुवाई और कटाई के लिए आदर्श समय के साथ लेप्चाओं का मार्गदर्शन करता है।

सोम द्रव्य लोक   (mon-dryak-lok)

लेप्चा को कुशल शिकारी माना जाता है, लेकिन वे आनंद के लिए पक्षियों और जानवरों को कभी नहीं मारते हैं। वे शिकार के लिए अनुष्ठानिक दृष्टिकोण का पालन करते हैं। सोम ड्राईक लोक अपने हथियारों, यानी धनुष और तीर को ले जाने की अपनी अनुष्ठानिक शैली के साथ, लेप्चा के शिकार के दृष्टिकोण को दर्शाता है।

तेंदो ल्हो फाट (tendong-lohe-fat)

तेंदों लोहो फाटे लेप्चा लोकगीत है। यह प्राय: नई पीढ़ियों को गेय कविता में लिया जाता है। यह लोककथा ईश्वरीय घटना से संबंधित है जैसा कि भारतीय वेदों में "महान बाढ़" और "मत्स्य पूर्ण" के रूप में वर्णित है।

मुन हित लोक   (mun hiet lok)

मुन हैट लोक एक अनुष्ठानिक लेपचा लोक नृत्य है जो भक्तिमय भजनों के साथ किया जाता है। यह नृत्य "विच डॉक्टर" या "मुन" को सदियों पुराने अनुष्ठानिक नृत्य को दर्शाता है।

3. भूटिया   लोक    नृत्य

ताशी सबदो (tashi shabdo) : भूटिया लोक नृत्य

ताशी सबदो एक पारंपरिक नृत्य है जो “ख़ास” या विशेष अवसरों पर स्कार्फ की पेशकश करने के रिवाज़ को दर्शाता है। युवा लड़कियों और ताशी सबडो: भूटिया लोक नृत्य

ताशी सबदो एक पारंपरिक नृत्य है जो “ख़ास” या विशेष अवसरों पर स्कार्फ की पेशकश करने के रिवाज़ को दर्शाता है। युवा लड़कियां और लड़के अपने हाथों में स्नो व्हाइट स्कार्फ पकड़े हुए इस नृत्य को करते हैं। रंग सफेद शांति, पवित्रता और समृद्धि का प्रतीक है।

4. तिब्बती  लोक    नृत्य

याक चाम (yak chaam) : तिब्बती नृत्य

याक चाम को याक की प्रशंसा के लिए किया जाता है, क्योंकि यह एकमात्र जानवर है जिस पर एक आदमी पूरी तरह से उच्च ऊंचाई पर जीवित रहने के लिए निर्भर है। यह नृत्य याक को दर्शाता है और पहाड़ी चरवाहों के जीवन के सरल और विनम्र तरीके को दर्शाता है।

सिंघी चाम (singhi   chaam)

स्नो लायन डांस भी कहा जाता है, सिंघी चाम कंचनजंगा की 5 पवित्र चोटियों को दर्शाता है जो पौराणिक स्नो लायन की तरह दिखता है। ये पहाड़ राज्य के महत्वपूर्ण सांस्कृतिक प्रतीक हैं; इसलिए यह सिंघी चाम प्रदर्शन में स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है।

5    सिक्किमी     लोक नृत्य

 तालाची (Talachi )

बहुत समय पहले, एक राजा ने अपना पसंदीदा घोड़ा खो दिया। शाही घोड़े की तलाश के लिए एक खोजी दल भेजा गया। जैसे ही खोजकर्ताओं ने पहाड़ियों और जंगलों के बीच एकांत मार्गों पर अपनी यात्रा शुरू की, उन्होंने अपनी लंबी यात्रा की एकरसता को समाप्त कर दिया।

सिक्किमी लोक नृत्य: लू खंगथामो   (lu   khangthamo)

लू खंगथमो तीनों लोकों के सभी देवताओं- स्वर्ग, नरक और पृथ्वी को धन्यवाद देने के लिए की जाती है। यह सदियों पुराना पारंपरिक नृत्य दोनों युवा और बूढ़े लोक, पारंपरिक वेशभूषा और आभूषणों में एक जैसे होते हैं।

घ को कोटो (gha-ko-toko)

गाह टू किटो एक गीत सह नृत्य है जो सिक्किम के खजाने के बारे में सभी को दिखाता है, जैसे कि हिमपात से जुड़ी पर्वत श्रृंखलाएं, माउंट कंचनजंगा, प्राइमरी और रोडोडेंड्रोन, पवित्र मंदिर, गुफाएं और खनिज।

6.   मुखौटा   नृत्य

मुखौटा नृत्य (mask dance)

एनचे चाम (enchay chaam )

सिक्किम का मुखौटा नृत्य एक असाधारणता प्रदान करता है जो शायद दुनिया में कहीं भी अनुभव नहीं किया जाता है। मठ के प्रांगण में भिक्षुओं द्वारा प्रस्तुत, मुखौटा नृत्य धार्मिक उत्सवों और उत्सवों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। ये नृत्य ग्रेस और परफेक्ट फुटवर्क को प्रदर्शित करते हैं, लामास ने शानदार ढंग से चित्रित मुखौटे और रस्सियों के साथ, औपचारिक तलवारें झूले और ड्रम की पिटाई के साथ छलांग, सींगों की तुरही, और भिक्षुओं के जाप।

रमटेक   चाम (rumtake chaam)

सिक्किम मुखौटा नृत्य के बीच, यह सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक मुखौटा नृत्य है। तिब्बती कैलेंडर के अनुसार, यह विशेष रूप से जून के महीने में किया जाता है। यह गुरु रिंपोछे की 8 अभिव्यक्तियों को दर्शाता है।

कगयड   नृत्य   (kagyad dance)

यह नृत्य बुरी ताकतों के विनाश का प्रतीक है और सिक्किम में हर घर में शांति और समृद्धि की आशा करता है। नर्तक ज्यादातर साधु होते हैं जो मंत्रों और अनुष्ठानिक संगीत के साथ होते हैं। दिसंबर के आसपास प्रदर्शन किया जाता है, नृत्य की गंभीर प्रकृति मसखरों द्वारा प्रदान की गई हास्य राहत से प्रभावित होती है।